Home » All posts
Paris and River
Seine in French Poems*
Dr. Danny Susanto, M. A
Faculty of Humanities- Universitas Indonesia
Depok, Desember 2017
dcamilo@yahoo.com
Abstract
Paris, the capital of
France has the reputation of being the most
beautiful and romantic city in the world,
filled with historic associations,
and remaining enormously leading in culture, art, fashion, food and
design. Labeled the City of Light (la Ville Lumière) and Capital
of Fashion, it has plentiful iconic landmarks, such as the world's most visited
tourist site the Eiffel Tower, the Louvre Museum, Notre-Dame Cathedral the Arc de Triomphe
making it the most popular tourist destination in the world where some 45 million tourists come annually.
Paris with its river Seine has inspired a large number of
writers and poets from around the world. such as. Voltaire, Victor Hugo,
Baudelaire, Hemingway who have found their source of inspiration in Paris. The
city has conquered the hearts of these poets
and many literary works about this city
and river Seine have been created. They include Louis Aragon(1897-1982)
(Paris), Maurice Careme(1899-1978) (la tour Eiffel/Eiffel tower), Gérard de
NERVAL(1808-1855) (Notre Dame de Paris /Notre Dame of Paris), André
Laude(1936-1995)(Parisscope), Jacques Charpentreau (1926-2016)(
L'embouteillage/Traffic jam) and inspired
Guillaume Apollinaire (1880-1918)(
Le pont Mirabeau/Mirabeau bridge). Some
poems venerate the beauty and the attraction
of the city including its important monuments, others deplore the
traffic jam and pollution suffered by the city. One poem narrates the unhappy
ending of a love story. The image consists of three elements (Seine, time and
love) that have some thing in common: to pass. They are paradoxically connected
to the Mirabeau Bridge, which represents stability.
Paris and River
Seine in French Poems
Paris the
capital of France, is one of the biggest agglomerations in Europe with the population of 2.2 millions
living in the central area and 12
millions living in surrounding metropolitan areas. Located in the northern part
of France and in the bank of River Seine, Paris has the reputation of being the most
beautiful and romantic city in the world,
filled with historic associations, and remaining enormously leading in culture,
art, fashion, food and design sectors Labeled the City of Light (la
Ville Lumière) and Capital of Fashion, it has world's best and most
luxurious fashion designers and cosmetics, such as L'Oréal ,
Lancôme, Yves Saint-Laurent, Guerlain Chanel, Clarins, Dior, etc.. A large part of the city,
including the River Seine, is a UNESCO World Heritage Site.The city is
home of the second highest number of
Michelin restaurants in the world and has plentiful iconic landmarks, such as
the world's most visited tourist site the Eiffel Tower, the Louvre
Museum, Notre-Dame Cathedral the Arc de
Triomphe, Moulin Rouge, and Lido, making it the most popular
tourist destination in the world where some 45 million tourists come annually.
To cross Paris
along the river Seine is to taste a thousand escapades on the river, banks,
bridges and islands, day and night, left bank or right bank. By boat, on foot,
by bike, people laze, walk, or dine, dance
and of course shop!
Some tourist
spots a long the river Seine side include :Arsenal Port, Piscine Joséphine Baker, Jardin Tino-Rossi,
Typical booksellers on the banks of the Seine,
From the Royal Bridge to the Sully Bridge, Square of Vert-Galant, .the
bridges of Paris The thirty-seven Parisian bridges offer striking panoramas of
the city seen from the river, Orsay Museum.
Paris:
in the footsteps of great writers
Paris with its
river Seine has inspired a large number of writers and poets from around the world.
Thanks to Académie Française, the
Comédie Française and the Grande Sorbonne, Paris has become a literary capital
of France and shines throughout Europe. Legendary writers and poets such as.
Voltaire, Victor Hugo, Baudelaire, Hemingway have found their source of
inspiration in Paris. This beautiful and
romantic, city has conquered the hearts of these poets and many literary works about this city have
been created.
"Breathe
Paris, it preserves your soul," once Victor Hugo said. Many places in
Paris were meeting points of these
writers to meet each other to exchange and
write .
In the Latin Quarter of Paris, there is the
Quai Lanzun, at 17 Quai d'Anjou, the place that housed the "club of hashish
smokers" where poets including Balzac
or Baudelaire frequently spent their leisure time.
In the 6th
arrondissement, there is Café Procope (13 Ancienne Comedie street )the oldest
café in Paris where Franklin and
Voltaire were regular visitors. It was at the Café de Flore or Au deux magots (in
Saint Germain des Prés, opposite the church) that the philosophical and
subversive ideas of Sartre, Beauvoir, Camus, Vian and Prévert were born. Albert
Camus resided for a while at the Hotel Madison, 143 Boulevard Saint Germain.
Montparnasse,
at the Closerie des Lilas, was frequented by Hemingway who wrote “The sun also
rises” in six weeks. For this American writer, "Paris is a party!"
People wanting
to tribute to some of the greatest writers, can visit Montparnasse cemetery where
the bodies of Sartre, Beckett, Huysmans, Baudelaire and Maupassant were buried .
Paris
and river Seine in poems
Here are some
most prominent poems about Paris written by some remarkable poets: We start with Louis Aragon(1897-1982)
surrealist, who wrote poem “Paris” at the age of 47. Written in strict in quintains, the poet glorified the city in the first lines of the first stanza and described it as
the city where every thing is fine
despite the bad times.
Où fait-il bon même au coeur de l’orage
Où fait-il clair même au coeur de la nuit
(Where
it feels good even in the heart of the storm
Where
it is clear even in the heart of the night.)
Despite the
suffering and humiliation and despite the war and the destruction as the result
of German occupation, Paris remains strong:
«
carreaux cassés l’espoir encore y luit « (broken tiles hope still shines
there)
The power of
Paris is further expressed in the lines of the third stanza:
Rien n’a l’éclat de Paris dans la poudre
Rien n’est si pur que son front d’insurgé
Rien n’est ni fort ni le feu ni la foudre
Que mon Paris défiant les dangers
Rien n’est si beau que ce Paris que j’ai.
(Nothing
has the brilliance of Paris in the powder
Nothing
is so pure as his insurgent front
Nothing
is strong neither fire nor lightning
May
my Paris defy the dangers
Nothing
is so beautiful as this Paris I have.)
Sharing
Aragon’s admiration for Paris, Maurice Careme(1899-1978) a poet of Belgian
origin also gave his tribute to the city through his poem : la tour Eiffel
(Eiffel tower), focusing on the city’s most well-known monument, Eiffel tower
built by Gustave Eiffel in the occasion of Paris Universal Exposition in 1889. This monument
has become the symbol of the French capital, and one of the main tourist sites.
Through his poem, “la tour Eiffel” (Eiffel tower), written in one single stanza of 18 lines, Careme
used metaphor to describe the tower comparing it with a giraffe in the first lines
Mais oui, je suis une girafe,
M’a raconté la tour Eiffel,
Et si ma tête est dans le ciel,
C’est pour mieux brouter les nuages,
(Yes,
I'm a giraffe,
Eiffel
Tower told me,
And
if my head is in the sky,
It
is to better graze the clouds),
Careme also raised
the diverse aspects offered by the city and
that those visiting Paris always have always some thing to do, some thing to
admire , some thing to enjoy . The river Seine is also evoked in this poem:
Mais
j’ai quatre pieds bien assis
Dans une courbe de la Seine.
On ne s’ennuie pas à Paris :
(But
I have four feet sitting well
In
a curve of the Seine.
We
do not get bored in Paris.)
The veneration
of abundance of Paris monuments is also portrayed by Gérard de NERVAL(1808-1855)
in his poem “Notre Dame de Paris “ denoting
French gothic cathedral, Notre Dame in
Paris), built in 1345. Composed in double sestets, the poem is an homage to the monument for its
strong attraction observable in the
first and second line of the second stanza:
Bien des hommes, de tous les pays de la terre
Viendront, pour contempler cette ruine austère,
(Many
people from all countries of the earth
Will
come, to contemplate this austere ruin,)
However, this
poet expresses his disquiet that this monument will not resist the test of time
in line: 2, 3, 4, 5:
Mais, dans quelque mille ans, le Temps fera broncher
Comme un loup fait un bœuf, cette carcasse lourde,
Tordra ses nerfs de fer, et puis d'une dent sourde
Rongera tristement ses vieux os de rocher !
(But
in a thousand years, Time will flinch
Like
a wolf becoming an ox, this heavy
carcass,
Will
twist his iron nerves and then with a
dull tooth
Will
consume sadly his old rock bones!)
On the other
hand, in "Pariscope", a poem composed by the poet André Laude(1936-1995), with one
pretty long stanza containing 23 lines, opposes two facets of the capital.
First,(in line 1 and 2) he talked about the great monuments and then proceed (line 3) with the pleasure of Parisians to walk aroun in
such a beautiful city:
C’est la parade
des grands monuments
Tour Eiffel Notre-Dame
La foule va et vient baguenaude des Champs-Elysées à la
Défense,
(It
is the parade of the great monuments
Eiffel
Tower Notre-Dame
The
crowd comes and goes from Champs-Elysees, to la Defense)
But the poem
quickly denounces the omnipresence of the cars and the pollution it generates (line
7, 8, 9,10, 11,12, 13):
Dans les voitures il y a des gens qui habitent
dans de grandes tours le long des grands boulevards
et qui achètent mille choses dans de grands magasins
et puis vont flâner le long des quais
pour oublier les fumées des usines
qui polluent la Seine
et tuent les légumes dans les jardins de banlieue.
(In
the cars there are people who live
in
big towers along the big boulevards
and
who buy a thousand things in department stores
and
then go strolling along the docks
to
forget the fumes of the factories
polluting
the Seine
and
killing vegetables in peripheral gardens)
The poet also
protests against the consumer society, against the false idols of today,
opposing them the Egyptian goddess Karomama(line 16 to 21):
Le
métro conduit aux musées
où derrière les vitrines lumineuses
la reine Karomama sourit avec ses lèvres orientales
et des jeunes filles rêveuses
vont acheter à la FNAC un album plein de photographies
de dieux et d’idoles qu’elles contemplent avec des yeux
tristes
(Subway
leads to museums
where
behind the light showcases
Queen
Karomama smiling with her oriental lips
and
dreamy girls
will
buy at the FNAC an album full of photographs
of
gods and idols they contemplate with gloomy eyes)
This unpleasant
side of Paris is also enunciated in the poem L'embouteillage(Traffic jam), also
having one single stanza of 22 lines by Jacques
Charpentreau (1926-2016) where he deplores the heavy traffic suffered by the city :
Les
voitures stoppent.
Blanches, grises, vertes, bleues,
Tortues à la queue leu leu,
Jaunes, rouges, beiges, noires,
Tortues têtues Tintamarre !
Bloquées dans vos carapaces
Regardez-moi bien : je passe !
The
cars stop.
(White,
gray, green, blue,
Turtles
in the tail one after the other,
Yellow,
red, beige, black,
Stubborn
noisy Turtles!
Clogged
in your shells
Look
at me: I am passing!)
And
finally, Paris’s river Seine has inspired Guillaume Apollinaire (1880-1918)
to compose his famous poem Le pont Mirabeau (Mirabeau bridge) referring to one
of the bridges in the city. The poem has
4 quatrains and 4 couplets. Written following his separation from painter,
Marie Laurencin the poet narrated his love story with sad ending.
Le Pont
Mirabeau
Sous le pont Mirabeau coule la Seine
Et nos amours
Faut-il qu'il m'en souvienne
La joie venait toujours après la peine
Vienne la nuit sonne l'heure
Les jours s'en vont je demeure
Les mains dans les mains restons face à face
Tandis que sous
Le pont de nos bras passe
Des éternels regards l'onde si lasse
Vienne la nuit sonne l'heure
Les jours s'en vont je demeure
L'amour s'en va comme cette eau courante
L'amour s'en va
Comme la vie est lente
Et comme l'Espérance est violente
Vienne la nuit sonne l'heure
Les jours s'en vont je demeure
Passent les jours et passent les semaines
Ni temps passé
Ni les amours reviennent
Sous le pont Mirabeau coule la Seine
Vienne la nuit sonne l'heure
Les jours s'en vont je demeure
Sous le pont Mirabeau coule la Seine
Et nos amours
Faut-il qu'il m'en souvienne
La joie venait toujours après la peine
Vienne la nuit sonne l'heure
Les jours s'en vont je demeure
Les mains dans les mains restons face à face
Tandis que sous
Le pont de nos bras passe
Des éternels regards l'onde si lasse
Vienne la nuit sonne l'heure
Les jours s'en vont je demeure
L'amour s'en va comme cette eau courante
L'amour s'en va
Comme la vie est lente
Et comme l'Espérance est violente
Vienne la nuit sonne l'heure
Les jours s'en vont je demeure
Passent les jours et passent les semaines
Ni temps passé
Ni les amours reviennent
Sous le pont Mirabeau coule la Seine
Vienne la nuit sonne l'heure
Les jours s'en vont je demeure
Mirabeau Bridge
Under Mirabeau Bridge runs the Seine
with all our loves,
which I must recall,
joy forever following pain.
Night sounds the hours, days depart, I remain.
Hand in hand let us stand face to face
while under
the bridge of our arms pass
our time-locked eyes in a lazy wave.
Night sounds the hours, days depart, I remain.
And love runs like this running water,
love runs,
sure as life drags,
sure as hope forces.
Night sounds the hours, days depart, I remain.
Days pass into weeks that pass.
Neither times passed
nor my love return.
Under Mirabeau bridge runs the Seine.
Night sounds the hours, days depart, I remain.
Under Mirabeau Bridge runs the Seine
with all our loves,
which I must recall,
joy forever following pain.
Night sounds the hours, days depart, I remain.
Hand in hand let us stand face to face
while under
the bridge of our arms pass
our time-locked eyes in a lazy wave.
Night sounds the hours, days depart, I remain.
And love runs like this running water,
love runs,
sure as life drags,
sure as hope forces.
Night sounds the hours, days depart, I remain.
Days pass into weeks that pass.
Neither times passed
nor my love return.
Under Mirabeau bridge runs the Seine.
Night sounds the hours, days depart, I remain.
Although the
images used by Apollinaire in the "Mirabeau bridge" may seem simple,
they are nevertheless renewed by the poet. This one broke the classical
structure of the comparison, usually composed of a compared and a comparing.
Here, the image consists of three elements (Seine, time and love) that have
some thing in common: to pass. They are paradoxically connected to the Mirabeau
Bridge, which represents stability. Each of these elements is thus at the same
time the compared and the comparing of the two others: the poet creates thus a
mobile and not fixed comparison, in the image of its three components.
Apollinaire
offers us in "The Mirabeau Bridge" a resolutely modern poem, in spite
of appearances. Apollinaire takes up
themes and registers of traditional poetry to better release the flipped images
by renewing them. The poet is thus faithful to the avant-garde approach of this
beginning of the century which wishes a poetic rupture.
Conclusion
Paris and its
river Seine have always been the center of attraction of visitors coming from
all over the world.
Similarly, they
have also been the source of inspiration for literary works including the
poems.
Many poets,
both French and non French, have written legendary and remarkable poems on
them.
Most adored the
beauty of the city including its monuments and its diversity. Some, however,
regreted the negative sides including traffic jump, pollution and consumerism
of its people.
The river Seine
has particularly inspired Apolines to narrate his rupture with his lover in one
of his masterpieces, le pont Mirabeau ( Mirabeau bridge) presenting double
ruptures: love rupture and poetic rupture
proving that he is one of
the pioneers of avant-garde poetry in
his time.
References
Bancquart M-C. (1996) La poésie française du surréalisme
à nos jours, Paris: Ellipses..
Delaveau P. (1988) La poésie française au tournant des années quatre-vingt. Paris: Corti.
Gleize J-M. (1992) A noir : poésie et littéralité : essai, Paris: Seuil.
Lepape P. (2003) Le Pays de la littérature, Paris: Seuil.
Maulpoix J-M. (2009) Du lyrisme, Paris: J. Corti.
Orizet J. (1988) Anthologie de la poésie française : les poètes et les oeuvres, les mouvements et les écoles. Paris: Larousse, 639.
Pinson J-C. (1995) Habiter en poète : essai sur la poésie contemporaine, Seyssel: Champ Vallon.
Reynaud-Paligot C. (2001) Parcours politique des surréalistes: 1919-1969: JSTOR.
Sapiro G. (2010) L'autonomie de la littérature en question. In: Martin J-P (ed) Bourdieu et la littérature. Nantes: Cécile Defaut, 45-61.
Speller JRW. (2011) Bourdieu and literature: Open Book Publishers.
Vercier B and Viart D. (2005) La littérature française au présent, Paris: Bordas.
Delaveau P. (1988) La poésie française au tournant des années quatre-vingt. Paris: Corti.
Gleize J-M. (1992) A noir : poésie et littéralité : essai, Paris: Seuil.
Lepape P. (2003) Le Pays de la littérature, Paris: Seuil.
Maulpoix J-M. (2009) Du lyrisme, Paris: J. Corti.
Orizet J. (1988) Anthologie de la poésie française : les poètes et les oeuvres, les mouvements et les écoles. Paris: Larousse, 639.
Pinson J-C. (1995) Habiter en poète : essai sur la poésie contemporaine, Seyssel: Champ Vallon.
Reynaud-Paligot C. (2001) Parcours politique des surréalistes: 1919-1969: JSTOR.
Sapiro G. (2010) L'autonomie de la littérature en question. In: Martin J-P (ed) Bourdieu et la littérature. Nantes: Cécile Defaut, 45-61.
Speller JRW. (2011) Bourdieu and literature: Open Book Publishers.
Vercier B and Viart D. (2005) La littérature française au présent, Paris: Bordas.
* Disampaikan dalam Seminar
Internasional Sastra Indonesia, 6 s.d. 9 Desember 2017 di Banjarmasin.
MAKALAH SASTRA : PARIS AND RIVER SEINE IN FRENCH POEMS OLEH Dr. DANNY SUSANTO,M.A (Faculty of Humanities- Universitas Indonesia) Terjemahan Bahasa Indonesianya Baca dan Lihat selengkapnya di sini !!
MAKALAH SASTRA : PARIS AND RIVER SEINE IN FRENCH POEMS OLEH Dr. DANNY SUSANTO,M.A (Faculty of Humanities- Universitas Indonesia)
Follow us on:
VISIUNIVERSAL | Blog Tentang Ilmu Pengetahuan, Pendidikan dan Teknologi, Tips Cara Belajar Pendidikan Nonformal dan Pendidikan Seumur Hidup
at
December 07, 2017
A. Bacaan
B. Dialog
Pelayan : What can i do for you, Ma'am?
Ibu : I'd like to have a sweater and a pair of shoes for my daughter
Pelayan : We have many good Sweaters and fine shoes here.
Ibu : Can I try on that sweater?
Pelayan : This yellow one, Ma'am?
Ibu : That's right
Pelayan : What about you, Miss?
What would you like to have?
Ani : I'd like to have a pair of shoes
Pelayan : Waht size and what colour?
Ani : Medium size, the black shoes.
Pelayan : Here you are, Miss.
Ibu : How much should I pay?
Pelayan : The sweater is Rp. 115.000
The Shoes are Rp 135.000
Ibu : So, all is Rp 250.000
Pelayan : That's right, Ma'am thank you.
C. Struktur Kalimat
1. Kata Kerja + to + kata kerja
2. "By bus" artinya "dengan bis". Demikian juga dengan "by plane", atau "by air", "by ship" atu "by sea", dan lain-lain.
Bacalah kalimat-kalimat dalam kotak tabel berikut ini:
3. Perhatikan bentuk berikut ini:
4. Perhatikan klaus dengan "Where, What, When, Who, Why, How".
5. Perhatikan penggunaan "would like to", yang berarti "berkeinginan untuk". Berikut bentuk positif, negatif, dan pertanyaan.
"Would not" boleh disatukan menjadi "wouldn't" dibaca (wudent).
Juga boleh dibentuk pertanyaan berikut:
"Wouldn't they like to buy seaters?" atau
"Would they not like to buy sweaters?".
6. Perhatikan pemakaian "one" dan "ones" seperti berikut:
'One' adalah kata ganti yang menunjuk (menggantikan) kata "Ones" adalah bentuk jamaknya.
D. Menulis
1. Salin kembali kalimat berikut dan lengkapi
Today Ani and her mother go .......They go.......
They go by ..........Ani want to buy ..............
They don't know ............. sure where to go. They ask
SATPAM to ....................................a good shop.
2. Salinlah kalimat berikut sesuai dengan contoh.
You plan to go there.
He He plans to go there
( - ) He doesn't plan to go there
- She - ( ? )
- Down there - they
- want to - meet
- ( + ) - ( + )
- decides to at 7 O'clock
Keterangan: tanda (+) = kalimat positif
tanda (?) = kalimat tanya.
E. Kosakata
about = tentang sekitar
air = udara
all = semua
ask = bertanya
black = hitam
boat = kapal kecil
bus = bis
colour = warna
daughter = anak perempuan
decide = memutuskan
enter = masuk
explain = menerangkan
find = mendapatkan
glass = kaca; gelas
hunt = berburu, memburu
intend = bermaksud
medium = menengah sedang
pair = pasang
pay = membayar
plan = rencana merencanakan
fish = ikan
right = betul, benar
sie = laut
shoe = sepatu
shop = toko
size = ukuran
sweater = jaket
try = mencoba
UNGKAPAN
a pair of shoes = sepasang sepatu
at last = akhirnya
by air = dengan udara (pesawat)
by bus = dengan bus
by sea = dengan laut (kapal)
departement store = toko serba ada
for sure
how much = berapa banyak
how many = berapa buah
I d like to = saya ingin untuk
that's right = itu benar
try on = mencoba
where to go = kemana hendak pergi.
Akhmad Solihin
November 30, 2017
CB Blogger
Indonesia
Today Ani and her mother go shopping. They gi downtown They go by bus Ani wants to buy a pair of shoes. Her mother wants a sweater. They don't know for sure where to go. They ask SATPAM to find a good shop At last they enter SARINAH Depatement Store.
Hari ini Ani dan ibunya pergi bebelanja. Mereka pergi kekota mereka ingin membeli sepasang Sepatu. Ibunya ingin jaket. Mereka tidak tahu pasti kemana berbelanja. Mereka "bertama kepada " SATPAM Akhirnya mereka masuk Toko Serba Ada SARINAH.
Keterangan:
- "Go downtown" berarti pergi ke pusat kota, pusat keramaian kota.
- "Go shopping" berarti pergi bebelanja. Lain artinya "go to the shop". Ini maksudnya pergi ke gedung toko, belum tentu untuk berbelanja.
- " They don't know for sure", mereka tidak tahu secara menyakinkan; sama artinya dengan "They don't know exactly" (Mereka tidak tahu dengan pasti)
- At last", berati akhirnya. Sinonimnya adalah "then".
B. Dialog
Pelayan : What can i do for you, Ma'am?
Ibu : I'd like to have a sweater and a pair of shoes for my daughter
Pelayan : We have many good Sweaters and fine shoes here.
Ibu : Can I try on that sweater?
Pelayan : This yellow one, Ma'am?
Ibu : That's right
Pelayan : What about you, Miss?
What would you like to have?
Ani : I'd like to have a pair of shoes
Pelayan : Waht size and what colour?
Ani : Medium size, the black shoes.
Pelayan : Here you are, Miss.
Ibu : How much should I pay?
Pelayan : The sweater is Rp. 115.000
The Shoes are Rp 135.000
Ibu : So, all is Rp 250.000
Pelayan : That's right, Ma'am thank you.
C. Struktur Kalimat
1. Kata Kerja + to + kata kerja
2. "By bus" artinya "dengan bis". Demikian juga dengan "by plane", atau "by air", "by ship" atu "by sea", dan lain-lain.
Bacalah kalimat-kalimat dalam kotak tabel berikut ini:
3. Perhatikan bentuk berikut ini:
4. Perhatikan klaus dengan "Where, What, When, Who, Why, How".
5. Perhatikan penggunaan "would like to", yang berarti "berkeinginan untuk". Berikut bentuk positif, negatif, dan pertanyaan.
"Would not" boleh disatukan menjadi "wouldn't" dibaca (wudent).
Juga boleh dibentuk pertanyaan berikut:
"Wouldn't they like to buy seaters?" atau
"Would they not like to buy sweaters?".
6. Perhatikan pemakaian "one" dan "ones" seperti berikut:
'One' adalah kata ganti yang menunjuk (menggantikan) kata "Ones" adalah bentuk jamaknya.
D. Menulis
1. Salin kembali kalimat berikut dan lengkapi
Today Ani and her mother go .......They go.......
They go by ..........Ani want to buy ..............
They don't know ............. sure where to go. They ask
SATPAM to ....................................a good shop.
2. Salinlah kalimat berikut sesuai dengan contoh.
You plan to go there.
He He plans to go there
( - ) He doesn't plan to go there
- She - ( ? )
- Down there - they
- want to - meet
- ( + ) - ( + )
- decides to at 7 O'clock
Keterangan: tanda (+) = kalimat positif
tanda (?) = kalimat tanya.
E. Kosakata
about = tentang sekitar
air = udara
all = semua
ask = bertanya
black = hitam
boat = kapal kecil
bus = bis
colour = warna
daughter = anak perempuan
decide = memutuskan
enter = masuk
explain = menerangkan
find = mendapatkan
glass = kaca; gelas
hunt = berburu, memburu
intend = bermaksud
medium = menengah sedang
pair = pasang
pay = membayar
plan = rencana merencanakan
fish = ikan
right = betul, benar
sie = laut
shoe = sepatu
shop = toko
size = ukuran
sweater = jaket
try = mencoba
UNGKAPAN
a pair of shoes = sepasang sepatu
at last = akhirnya
by air = dengan udara (pesawat)
by bus = dengan bus
by sea = dengan laut (kapal)
departement store = toko serba ada
for sure
how much = berapa banyak
how many = berapa buah
I d like to = saya ingin untuk
that's right = itu benar
try on = mencoba
where to go = kemana hendak pergi.
BELAJAR BAHASA INGGRIS "SHOPPING FOR CLOTHES"
Follow us on:
VISIUNIVERSAL | Blog Tentang Ilmu Pengetahuan, Pendidikan dan Teknologi, Tips Cara Belajar Pendidikan Nonformal dan Pendidikan Seumur Hidup
at
November 30, 2017
Visiuniversal-----Cara Login Aplikasi Sispena Akreditasi PAUD dan PNF dengan baik dan Benar - Bagi anda yang merupakan Pamong Belajar, tutor, Guru pendidik atau pengelola data PAUD, PKBM dan SKB bagian administrasi pasti tahu kan apa itu Sispena? Sispena atau Sistem Penilaian Akreditasi PAUD dan PNF merupakan sebuah cara untuk membuat lembaga tertentu menjadi terakreditasi dan kemudian di sahkan oleh Badan Akreditasi Nasional PAUD dan PNF, Pengisian aplikasi ini dengan cara Online.
Aplikasi SisPenA PAUD PNF adalah aplikasi penilaian akreditasi yang berbasis web. Dimana bisa diakses dimana saja, kapan saja dengan syarat terakses dengan internet.
Aplikasi inipun tidak hanya bisa diakses menggunakan laptop atau komputer tetapi bisa juga menggunakan handpone atau tablet yang resolusinya lebih kecil.
Berikut Cara Login Aplikasi Sispena Akreditasi PAUD dan PNF dengan baik dan Benar, dengan langkah-langkah untuk mengakses atau menggunakan aplikasi SisPenA PNF yaitu :
1. Buka Browser dan ketikkan URL sispena.banpaudpnf.or.id, maka akan muncul halaman login seperti terlihat dibawah ini.
2. Selanjutnya masukkan user (NPSN) dan password yang dimiliki. dan pilih level pengguna yaitu Lembaga. Untuk password default adalah NPSN juga
Aplikasi SisPenA PAUD PNF adalah aplikasi penilaian akreditasi yang berbasis web. Dimana bisa diakses dimana saja, kapan saja dengan syarat terakses dengan internet.
Aplikasi inipun tidak hanya bisa diakses menggunakan laptop atau komputer tetapi bisa juga menggunakan handpone atau tablet yang resolusinya lebih kecil.
Berikut Cara Login Aplikasi Sispena Akreditasi PAUD dan PNF dengan baik dan Benar, dengan langkah-langkah untuk mengakses atau menggunakan aplikasi SisPenA PNF yaitu :
1. Buka Browser dan ketikkan URL sispena.banpaudpnf.or.id, maka akan muncul halaman login seperti terlihat dibawah ini.
2. Selanjutnya masukkan user (NPSN) dan password yang dimiliki. dan pilih level pengguna yaitu Lembaga. Untuk password default adalah NPSN juga
3. Klik tombol Login
4. Apabila berhasil masuk maka Sistem akan langsung menampilkan jendela form identitas.
5. Untuk isian identitas sebagian besar hanya berbentuk view saja karena data sudah di ambil dari data dapodik, lembaga bisa mengisi email, nama penanggung jawab serta visi dan misi
6. Pastikan form email sudah terisi, karena email lembaga akan digunakan apabila lupa password.
7. Untuk form isian program hanya untuk satuan PKBM dan LKP sedangkan untuk PAUD dan sejenisnya program sudah melekat pada NPSN masing2.
8. Untuk program satuan PKBM dan LKP bisa mendaftar atau mengisi maksimal sebanyak 2 program
9. Setelah selesai mengisi lengkap profile atau identitas PNF. Klik Maka selanjutnya akan masuk ke area pendaftaran.
10. Didalam menu Ini akan muncul tombol atau button menu terdiri dari Surat Permohonan, Legalitas Lembaga, Dokumen Lampiran, Foto Pendukung, Input Evaluasi Diri.
11. Langkah pertama pendaftaran pilih menu untuk input surat Permohonan akan muncul gambar seperti gambar dibawah ini, selanjutnya klik download format apabila ingin melihat contoh formatnya.
12. Klik Save (Simpan) kedalam dan bentuk format muncul seperti gambar dibawah ini.
13. Setelah format tersebut dibuat kemudian di scan, masukan kedalam aplikasi SisPenA PAUD PNF dengan mengklik Tombol Choose File lalu tekan tombol Simpan
14. Apabila file sudah terkirim kedalam sistem akan tombol surat permohonan akan berubah menjadi warna hijau. seperti gambar dibawah ini
15. Apabila kita klik kembali maka akan muncul tulisan sudah terunggah,
16. Tombol sudah terunggah akan mendownload file yang telah kita masukkan kedalam
sistem. Apabila file tersebut ingin anda update maka klik kembali Choose File pada pilihannya.
17. Selanjutnya Klik tombol menu untuk melihat apakah legalitas lembaga anda sudah ada atau tidak, karena data legalitas lembaga diambil dari data dapodik. Sehingga untuk merubahnya harus melalui mekanisme updating data dapodik.
18. Selanjutnya lembaga diharuskan untuk menginput dokumen lampiran dengan mengklik menu.
19. Akan muncul 8 form isian seperti berikut
20. Isian tersebut di bedakan berdasarkan standar nasional pendidikan diisi dengan dokumen berformat PDF atau DOC (Dokumen) dengan cara menekan lalu pilih dokumen anda untuk selanjutnya memilih tombol simpan.
21. Apabila dokumen berhasil terupload maka akan akan muncul tulisan sudah terunggah dan itu merupakan link untuk melihat dokumen yang sudah di Upload
22. Langkah selanjutnya adalah mengupload photo pendukung terkait Lembaga semisal sarana dan prasarana, kegiatan, dan lainnya yang menggambarkan lembaga dengan mengklik menu.
23. Klik menu Upload photo, mulai memasukkan photo, maka akan muncul form seperti gambar dibawah ini.
24. Sistem menyediakan form untuk memasukan 5 buah photo. Dengan cara mengklik choose file. lalu pilih file photo yang akan masukkan. photo yang diterima adalah berformat JPG, GIF, dan PNG dengan maximum ukuran 250 kb.
25. Photo yang sudah berhasil di upload akan langsung muncul seperti gambar dibawah ini
26. Apabila akan merubah photo yang dimasukkan, klik kembali upload photo dan choose file di photo mana yang akan diganti, secara otomatis photo akan terganti.
27. Untuk selanjutnya dan bagian pentingnya adalah melakukan evaluasi diri dengan cara mengklik menu Input Evaluasi Diri.
28. Muncul jendela penilaian akreditasi lembaga, sistem penilaian dimunculkan berdasarkan instrument
29. Setiap kategori instrument dibedakan dengan warna, merah untuk major, kuning untuk minor dan hijau untuk observed
30. Untuk pengisian instrument bisa dilakukan secara langsung pada butir butir instrument baik yang single maupun yang multiple.
31. Untuk melihat hasil perhitungan, klik tombol yang terdapat dibagian bawah. Maka perhitungan antara skor dan bobot akan otomatis terisi.
32. Dalam penilaian evaluasi diri ini Lembaga bisa melihat setiap rubrik dari setiap instrument penilaian dengan mengklik yang terdapat di sebelah kanan.
33. Klik pada bagian bawah, untuk melihat seluruh rekap isian instrument yang telah diisi. Setelahnya akan muncul tabel rekap seperti gambar dibawah ini.
34. Setelah anda yakin terhadap penilaian ini klik tombol dan akan muncul rekap nilai setiap standar, nilai maksimum yang bisa diisi, nilai capaian serta agreement seperti di bawah ini.
35. Ceklist dan selanjutnya klik selesai dan kirimuntuk menyelesaikan penilaian.
36. Menu input penilaian akan berubah menjadiyaitu hasil penilaian yang telah di input oleh lembaga.
37. Penilaian EDS bisa di edit kembali selama belum di Approve oleh AP untuk masuk ke tahap Desk Assement.
38. Apabila kembaga akan merubah photo tampilan admin atau password, bisa mengklik dan muncul biodatanya.
39. Selamat Menggunakan…. Salam Akreditasi Berkualitas
Sumber: PANDUAN SisPenA PAUD PNF Untuk Lembaga, Badan Akreditasi Nasional PAUD dan Non Formal
INILAH CARA LOGIN APLIKASI SISPENA PAUD DAN PNF YANG BAIK DAN BENAR
Follow us on:
VISIUNIVERSAL | Blog Tentang Ilmu Pengetahuan, Pendidikan dan Teknologi, Tips Cara Belajar Pendidikan Nonformal dan Pendidikan Seumur Hidup
at
November 28, 2017
Visiuniversal---Cara Login Aplikasi Sispena Akreditasi yang baik dan benar - Semua komponen disekolah yang terlibat dalam akreditasi sekolah atau satuan pendidikan, seperti guru atau pengelola data sekolah bagian administrasi pasti tahu kan apa itu Sispena? Sispena atau Sistem Penilaian Akreditasi Sekolah dan Madrasah merupakan sebuah cara untuk membuat sekolah tertentu menjadi ter-akreditasi dan kemudian di sahkan oleh BAN Badan Akreditasi Nasional Sekolah dan Madrasah atau BANSM.
Aplikasi sispena ini berbasis web, jadi pasti anda akan butuh panduan bagaimana cara registrasi dan login aplikasi sispena, sebenarnya sangat mudah kok prosedurnya, cukup dengan koneksi internet yang lancar saja.
Baiklah untuk langkah pertama adalah kita melakukan login ke aplikasi sispena, bagaimana caranya? ikuti langkah dibawah ini, antara lain:
- Buka http://sispena.bansm.or.id (jika ganguan atau error dapat melalui; http://simulasisispena.bansm.or.id/login atau http://103.56.206.109/login)
- Registrasi Akun, masukkan username dan password standar, biasanya NPSN (password akan diganti setelah login nanti, jadi tenang saja).
- Kemudian klik atau pilih "Sebagai Sekolah" di menu "Level Pengguna".
- Apabila sudah, nantinya akan muncul kotak verifikasi berupa ceklis dan gambar yang wajib Bapak/ibu isi.
Login lah ke akun atau aplikasi sispena.
Jika sudah login, terus langkah berikutnya? anda hanya perlu mengisi identitas sekolah, caranya sebagai berikut!.
Pada saat setelah login, di halaman awal tampilan sispena, nanti akan muncul form isian identitas sekolah, isi secara lengkap dan benar informasi di form tersebut, jangan lupa isikan email, email ini fungsinya untuk recovery apabila suatu saat akun terkena blokir atau anda lupa password.
Login ke Beranda Sispena
Oke, setelah mengisi formulir di halaman registrasi sispena, anda hanya perlu masuk ke beranda dimana ini merupakan laman inti untuk tahap penilaian evaluasi sekolah.
Di menu beranda kosong? berati seolah anda belum di mapping sebagai calon sekolah yang akan di akreditasi pada tahun berjalan, ini murni keputusan dari BAP.
TAPI TENANG... Ada kok caranya supaya sekolah kita dapat masuk sasaran akreditasi, kita akan menggunakan fitur simulasi sispena yang terdapat di bagian kiri, so gimana caranya? ikuti step by stepnya dibawah ini:
Isikan Instrumen Akreditasi Sekolah
Anda hanya perlu mengisi tabel evaluasi diri sekolah yang berupa pernyataan kepala sekolah, prasyarat akreditasi dan berbagai informasi pendukung dan photo serta kartu kendali.
Berikut ini masing masing penjelasannya dari instrumen instrumen tersebut.
Pernyataan Kepala Sekolah.
Anda di haruskan mengupload surat pernyataan yang berisi pernyataan dari kepala sekolah tentunya, anda dapat mendownload format penulisannya di laman aplikasi sispena ini.
Prasyarat
Berupa 6 tombol, anda diharuskan memasukkan dokumen berupa pdf yang berupa dokumen:
- Surat Izin Operasional
- Daftar Siswa Sekolah
- Data PTK
- Pernyataan Kurikulum
- Daftar Nama Lulusan 1 Tahun Terakhir
- Data mengenai Sarana dan Prasarana yang terdapat di sekolah.
Catatan : Jika mengalami masalah saat mengupload berkas ini, coba kompres ukuran filenya, karena file maksimal nya adalah 1 MB.
Di langkah berikutnya, anda akan disuruh untuk mengunduh instrumen pengumpulan data, unduhlah dan berikan ke penanggung jawab atau kepala sekolah. jika sudah nanti tinggal di upload lagi.
Photo
Berupa foto sekolah baik itu plang, sarpras dan berbagai kegiatan yang ada di sekolah serta kondisi bangunan.
Input Evaluasi
Anda diharuskan mengisi kolom penilaian dengan terlebih dahulu memahami tombol petunjuk teknis yang terdapat di kanan atas.
Kemudian tinggal klik pilihan opsi yang tersedia dan jika sudah berubah menjadi hijau, klik tombol selanjutnya.
Langkah terakhir adalah dengan mengklik tombol simpan dan anda dapat melihat hasil penilaian dengan klik lihat.
Nantinya daftar nilai berupa nilai standar, akhir, peringkat dan sebagainya akan muncul dan jika muncul warna hijau, berarti sekolah lulus akreditasi.
Langkah terakhir dan paling penting adalah "Kartu Kendali" anda harus menginput kartu kendali jika proses akreditasi sudah selesai. jangan sampai ada data yang kurang sesuai dengan kartu kendali ini karena nantinya tidak akan dapat diganti lagi.
Klik tombol print dan mintalah KS untuk tanda tangan. lalu kemudian tinggal di scan dan uploas file.
Demikian Cara Login dan mengisi dalam Aplikasi Sispena Akreditasi yang baik dan benar. Semoga bermanfaat.
INILAH CARA LOGIN APLIKASI SISPENA AKREDITASI BANSM YANG BAIK DAN BENAR
Follow us on:
VISIUNIVERSAL | Blog Tentang Ilmu Pengetahuan, Pendidikan dan Teknologi, Tips Cara Belajar Pendidikan Nonformal dan Pendidikan Seumur Hidup
at
November 28, 2017
Visiuniversal----Kemampuan membaca merupakan faktor penting dalam mengembangkan wawasan, pola pikir, dan pemahaman terhadap konteks kehidupan masyarakat. Sebuah buku yang bermanfaat dapat menjadi jendela pengetahuan yang luas. Membaca buku tak cuma perkara menambah wawasan. Lebih dari itu, membaca buku setiap hari memberikan manfaatnya untuk menjaga fungsi otak. Manfaat itu bahkan diklaim bisa bertahan seumur hidup.
Manfaat membaca buku selain dapat melatih otak untuk dapat berfikir lebih kritis maupun menganalisis adanya masalah yang tersaji dalam apa yang kita baca, juga dapat mengembangkan kemampuan akal budi hingga menjadikan manusia meiliki budi pekerti dan karakter yang baik.
Membaca Menurut Islam
Membaca memang sangat penting, hal ini juga menjadi salah satu pesan yang sangat ditekankan dalam Islam. Bahkan kitab suci Al-Qurán yang agung pun disebut dengan nama kitab. yang didalamnya menekankan untuk dibaca dan yang pertama harus dibaca.
Perintah membaca ada dalam wahyu pertama yang diterima Nabi Muhammad Shallallahu Alaihi Wasallam, walaupun ditujukan lewat Nabi Muhammad Shallallahu Alaihi Wasallam yang tidak pandai membaca, ini menunjukkan betapa pentingnya membaca.
Al-Qur’an, selain sebagai kitab suci umat Islam, juga merupakan salah satu sumber utama dalam setiap disiplin keilmuan, menjawab setiap problematika yang tengah dihadapi para pemikir-pemikir, baik dari pemikir Islam, maupun pemikir Barat, betapa tidak?
Hal itu karena perintah membaca terkandung dalam Al-Qur’an yang mengandung konsep tentang aspek-aspek kehidupan termasuk di dalamnya adalah ilmu, sehingga wahyu menjadi satu-satunya sumber dan asas bagi aktivitas membaca dan menulis itu sendiri.
Dalam kondisi seperti itu, tradisi intelektual dalam sejarah peradaban Islam dapat hidup dan berkembang secara dinamis. Hal itu menunjukkan bahwa jika saja kegiatan membaca sebagai implementasi dari perintah Iqra’ terlepas dari bimbingan Allah dan wahyu-Nya, maka tidak akan ada perkembangan intelektual dan ilmu secara signifikan, apalagi sebuah peradaban kokoh sebagaimana yang telah dicapai Islam.
Ada ungkapan yang tidak kalah menarik yaitu kemajuan ilmu pengetahuan berbanding lurus dengan perhatian dan pengamalan perintah membaca dan menulis. Itu artinya, semakin banyak kegemaran membaca umat Islam, kian tinggi peradaban Islam, begitu pula sebaliknya.
Di masa Rasulullah Shallallahu Alaihi Wasallam, para sahabat bukan saja hanya mendengarkan wahyu atau pelajaran-pelajaran hidup yang disampaikan, bagi mereka yang tidak ikut dalam majelis Rasulullah Shallallahu Alaihi Wasallam, akan membaca wahyu yang ditulis oleh shahabat yang lain, selain juga bertanya dan mendengar secara langsung dari shahabat yang ikut dalam majelis.
Kondisi itu membentuk komunitas ilmuwan. Wujudnya dalam sejarah perkembangan peradaban Islam adalah berdirinya kelompok belajar Ash-Shuffah di Madinah yang merupakan pusat pendidikan Islam pertama, sebagaimana diungkap pula oleh Imaamul Muslimin KH. Yakhsyallah Mansur, MA dalam bukunya berjudul ‘Ash-Shuffah; Pusat Pendidikan Islam Pertama yang Didirikan dan Diasuh Nabi Muhammad Shallallahu Alaihi Wasallam’.
Di situ kandungan wahyu dan hadis-hadis Rasulullah Shallallahu ‘Alaihi Wasallam secara efektif dikaji. Inilah yang menjadi tonggak awal tradisi intelektual dan gambaran terbaik sebuah lembaga belajar mengajar dalam Islam. Ribuan hadis berhasil dipelajari dan dicatat oleh mereka yang belajar kepada Rasulullah Shallallahu ‘Alaihi Wasallam.
Maka tak heran, sepeninggal Nabi Shallallahu ‘Alaihi Wasallam lahirlah para sahabat besar yang hafal ribuan hadis seperti Abu Hurairah, Abu Dzar Al-Ghifari, Salman Al-Farisi, ‘Abdullah ibn Umar, ‘Abdullah ibn Mas’ud dan lainnya ridwanullah ta’ala anhum ajmain.
Manfaat Membaca
Membaca bukan saja hanya sekedar melihat tulisan namun tidak membekas di hati maupun pikiran kita. Lebih dari itu, membaca adalah kegiatan meresepsi, menganalisa, dan menginterpretasi yang dilakukan oleh pembaca untuk memperoleh pesan yang disampaikan oleh penulis dalam media tulisan.
Oleh karenanya, membaca adalah salah satu aktivitas yang memiliki segudang manfaat. Sedikitnya ada beberapa manfaat yang dapat penulis uraikan, di antaranya;
Melatih Kemampuan Berpikir, otak ibarat sebuah pedang, semakin diasah akan semakin tajam. Kebalikannya jika tidak diasah, juga akan tumpul. Apakah alat yang efektif untuk mengasah otak? Jawabannya adalah membaca.
Dengan membaca, otak akan bertambah kuat. Bacalah buku sebanyak mungkin. Menurut para ahli, keuntungan dari membaca buku dapat memberikan dampak yang menyenangkan bagi otak kita. Membaca juga membantu meningkatkan keahlian kognitif dan meningkatkan perbendaharaan kosakata.
Meningkatkan Pemahaman, contoh nyata dari manfaat ini banyak dirasakan oleh siswa maupun mahasiswa. Di mana membaca dapat meningkatkan pemahaman dan memori, yang semula tidak mereka mengerti menjadi lebih jelas setalah membaca.
Logika sederhana saja, sebagai pengalaman penulis pribadi, tidak mungkin siswa atau mahasiswa memahami materi pelajaran/kuliah kalau mereka tidak membaca. Dari sini jelas bahwa membaca sangat berperan dalam membantu seseorang untuk meningkatkan pemahamannya terhadap suatu bahan/materi yang dipelajari.
Menambah Wawasan dan Ilmu Pengetahuan, manfaat yang satu ini tidak bisa disangsikan lagi. Dengan membaca, kita akan mengetahui dunia. Ada pepatah mengatakan, “Jika engkau ingin mengenal dunia, maka mulailah membaca. Dan jika engkau ingin dikenal dunia, maka mulailah menulis.”
Dengan membaca pula, kita akan mampu menyesuaikan diri dalam berbagai pergaulan dan tetap bisa survival dan bertahan dalam menghadapi gejolak tantangan zaman yang semakin keras melanda kehidupan.
Demikian tentang pentingnya membaca buku menurut Islam, uraian diatas hanya sedikit saja dari pentingnya membaca, masih banyak faktor dan aspek-aspek lainya dari pentingnya dan manfaat besar dalam membaca buku. Semoga Artikel singkat ini bermanfaat untuk memotivasi kita untuk giat dan gemar membaca. Terimakasih. Wassalam.
INILAH PENTINGNYA MEMBACA BUKU MENURUT ISLAM
Follow us on:
VISIUNIVERSAL | Blog Tentang Ilmu Pengetahuan, Pendidikan dan Teknologi, Tips Cara Belajar Pendidikan Nonformal dan Pendidikan Seumur Hidup
at
October 28, 2017
Visiuniversal-----Masih menjadi pertanyaan sebagian pengelola satuan pendidikan
nonformal (PKBM/SKB) siapa yang tanda tangan pengesahan atau legalisir
fotokopi ijazah pendidikan kesetaraan (Paket A, Paket B dan Paket C).
Prinsipnya pengesahan atau legalisir fotokopi ijazah dilakukan oleh
pihak yang berwenang menerbitkan ijazah. Persoalannya, sebelum tahun
2017 ijazah pendidikan kesetaraan ditanda-tangani oleh Dinas Pendidikan
Kabupaten/Kota, siapa yang tanda tangan legalisir ijazah. Dan siapa pula
yang tanda tangan legalisir SHUN (sertifikat hasil ujian nasional)?
Menurut Permendiknas nomor 59 Tahun 2008 tentang Pengesahan Fotokopi
ijazah/Surat Tanda Tamat Belajar, Surat Keterangan Pengganti yang
Berpenghargaan Sama Dengan Ijazah/Surat Tanda Tamat Belajar dan
Penerbitan Surat Keterangan Pengganti yang Berpenghargaan Sama Dengan
Ijazah/Surat Tanda Tamat Belajar, pasal 1 angka 3 mengatur sebagai
berikut “Pengesahan adalah suatu proses pembubuhan tanda tangan dan/atau
stempel pada fotokopi ijazah/STTB/surat keterangan pengganti
ijazah/STTB oleh pejabat yang berwenang setelah dilakukan verifikasi
sesuai dengan fakta dan data atau dokumen aslinya.”
Perlu diketahui bahwa Permendiknas nomor 58 Tahun 2008 di atas
berlaku juga untuk satuan pendidikan nonformal. Pasal 1 angka 4
menyebutkan bahwa “Satuan pendidikan adalah kelompok layanan pendidikan
yang menyelenggarakan pendidikan pada jalur formal dan nonformal pada setiap jenjang dan jenis pendidikan.”
Selanjutnya pada pasal 2 ayat (1) disebutkan bahwa “Pengesahan
fotokopi ijazah/STTB, surat keterangan pengganti yang berpenghargaan
sama dengan ijazah/STTB dilakukan oleh kepala satuan pendidikan yang
mengeluarkan ijazah/ STTB yang bersangkutan”. Jadi pejabat berwenang
yang dimaksud pada pasal 1 angka 3 adalah kepala atau ketua satuan
pendidikan yang bersangkutan, yaitu Ketua Pusat Kegiatan Belajar
Masyarakat (PKBM) atau Kepala Sanggar Kegiatan Belajar (SKB). Ini
berlaku untuk pengesahan fotokopi ijazah pendidikan kesetaraan yang
dikeluarkan pada tahun 2017.
Bagaimana dengan ijazah 2016 dan sebelumnya yang ditandatangani oleh
Kepala Dinas Pendidikan Kabupaten/Kota? Merujuk pada ketentuan pasal 1
angka 3, maka pengesahan ijazah tahun 2016 dan sebelumnya dilakukan oleh
Dinas Pendidikan Kabupaten/Kota, karena pada saat itu ijazah
diterbitkan dan ditandatangani oleh Kepala Dinas Pendidikan
Kabupaten/Kota.
Jika kelak di kemudian hari satuan pendidikan tutup, siapa yang tanda
tangan pengesahan ijazah? Pasal 2 ayat (2) menyebutkan bahwa “Apabila
satuan pendidikan yang mengeluarkan ijazah/STTB sudah tidak beroperasi
atau ditutup, pengesahan fotokopi ijazah/STTB, surat keterangan
pengganti yang berpenghargaan sama dengan ijazah/STTBdilakukan oleh
kepala dinas yang membidangi pendidikan di kabupaten/kota yang
bersangkutan.”Jadi jika PKBM atau SKB suatu ketika tutup atau tidak
beroperasi lagi maka ijazah pendidikan kesetaraan ditandatangani oleh
Dinas Pendidikan Kabupaten/Kota.
Bagaimana dengan pengesahan fotokopi SHUN?
Permendikbud nomor 14 Tahun 2017 tentang Ijazah dan Sertifikat Hasil
Ujian Nasional Pasal 10 ayat (2) menyebutkan bahwa keabsahan dari
salinan SHUN yang dicetak online maupun fotokopi, dapat
dibuktikan melalui laman Pusat Penilaian Pendidikan, Badan Penelitian
dan Pengembanan Kementerian Pendidikan dan Kebudayaan. Ketentuan lebih
lanjut mengenai salinan SHUN diatur lebih lanjut oleh Kepala Badan
Penelitian dan Pengembanan Kementerian Pendidikan dan Kebudayaan.
Namun demikian dalam Peraturan Kepala Badan Penelitian dan
Pengembanan Kementerian Pendidikan dan Kebudayaan Nomor 019/H/EP/2017
tidak diatur masalah tanda tangan pengesahan. Merujuk pasal 10 ayat (2)
sebenarnya keabsahan SHUN bisa dicek secara online tidak
memerlukan pengesahan fotokopi. Jika membutuhkan pengesahan fotokopi
SHUN, maka secara yuridis formal yang berhak membubuhkan tanda tangan
pengesahan adalah satuan pendidikan nonformal akreditasi penyelenggara
ujian nasional pendidikan kesetaraan. [fauziep]
Sumber: fauziep.com
KEMANA MENANDATANGANI PENGESAHAN ATAU LEGALISIR POTOKOPI IJAZAH DAN SHUN KESETARAAN PAKET A, B, C,
Follow us on:
VISIUNIVERSAL | Blog Tentang Ilmu Pengetahuan, Pendidikan dan Teknologi, Tips Cara Belajar Pendidikan Nonformal dan Pendidikan Seumur Hidup
at
October 28, 2017
Visiuniversal---Jika kita memiliki lahan kosong yang tidak terpakai, langkah baiknya jika dimanfaatkan untuk menanam tanaman yang bermanfaat. Salah satu yang bisa kita tanam adalah apotik hidup atau tanaman obat tradisional alami. Selama ini kita mengenal tanaman apotek hidup, adalah lahan yang dirubah menjadi taman yang memuat dan menyediakan koleksi berbagai tanaman yang berkhasiat obat. Ada ratusan ribu jenis tanaman obat asli dari alam Indonesia yang tersebar diberbagai kepulauan di Indonesia dan hanya ratusan yang sudah ditemukan dan dimanfaatkan sebagai obat di Indonesia.
Tanaman obat keluarga atau yang kita singkat Tanaman Toga ini, sangat penting sekali kita tanam mengingat kebutuhan kita akan obat-obatan tradisional yang sangat besar sekali. Selain pengobatan kedokteran modern, pengobatan tradisional menggunakan tanaman obat alami sering kali menjadi alternatif penyembuhan berbagai penyakit. Banyak juga orang yang mau menggunakan pengobatan alternatif tradisional, karena dianggap lebih aman dengan menggunakan bahan-bahan alami dari tumbuh-tumbuhan obat yang ada disekitar kita. Berikut ini Tanaman Toga yang telah dikenal dan mudah didapat di sekitar kita dapat dipergunakan untuk mengobati berbagai penyakit, dan bisa kita tanam sendiri karena memenuhi kriteria-kriteria sbb:
- Tanaman tersebut lazim dan mudah di dapati di daerah-daerah tertentu.
- Tanaman mudah diperbanyak (di budidayakan) dan tidak memerlukan cara penanaman khusus dan cara pemeliharaan yang rumit
- Dapat digunakan untuk berbagai keperluan rumah tangga, misalnya untuk bumbu dapur, makanan tambahan, tanaman hias dan lain-lain.
- Dapat dengan mudah diolah menjadi bahan jamu (simplisia) dengan cara sederhana dan berguna bago pengobatan terutama untuk penyakit yang ringan misalnya : batuk, mencret, cacingan, kudis, bengkak, bisul dan sebagainya.
- Menjaga kelestarian alam dengan menanam tanaman berkhasiat yang terancam punah.
- Tanaman-tanaman yang tumbuh liar hendaknya perlu di budi dayakan.
- Meningkatkan kesejahteraan dan juga dapat menambah penghasilan masyarakat desa.
Berikut ini admin blog visiuniversal berikan daftar 100 lebih tanaman yang dianjurkan di tanam di taman obat keluarga atau apotek hidup disekitar pekarangan dan kebun rumah sebagai berikut :
1. Adas (Foeniculum Vugare)
2. Advokat (Persea Americana)
3. Anyang-anyang (Elaeocarpus grandiflorus)
4. Aren (Arenga Pinnata)
5. Asam (Tamarindus Indiaca)
6. Bawang putih (Alium Sativum)
7. Beluntas (Pluchea Indica)
8. Bengle (Zingiber Purpureum)
9. Belimbing manis (Aveerhoa carambola)
10. Belimbing wuluh (Averrhoa Bilimbi)
11. Brambang (Alium cepa)
12. Brotowali (Tinospora tuberculata)
13. Cabe besar (Capsium annum)
14. Ceguk (Quisqualis Indica)
15. Cendana (Santalum Album)
16. Ceplukan (Physalis minima)
17. Daun sendok (Plantago major)
18. Delima putih (Punica Granatum)
20. Duku (Lansium Domesticum)
21. Gambir (Uncaria gambir)
22. Garus (Maranta arundinacea)
23. Iler (Coleus artropurpureus)
24. Inggu (Ruta graveolens)
25. Jahe (Zingiber officinale)
26. Jambu biji (Psidium guajava)
27. Jarak (Ricinus Communis)
28. Jarak pagar (Jatropin curcas)
29. Jeruk limau (Citrus aurantium)
30. Jeruk nipis (Citrus aurantifolia)
31. Jeruk Purut (Citrus Hystrix)
32. Jinten (Coleus Amboinicus)
33. Jinten Hitam (Nigella sativa)
34. Johar (Cassia siamen)
35. Kapuk (Ceiba pentadra)
36. Katuk (Isauropus androgynus)
37. Kayu Putih (Melaleuca leucadendron)
38. Kayu rapat (Parameria roxburghii)
39. Kayu Ules (Helicteres isora)
40. Kayu urip (Euphorbia tirucali)
41. Kecubung (Datu metel)
42. Kejibeling (Sericocalyx cripus)
43. Kelapa (Coconut nucifera)
44. Kelembak (Rheum officinale)
45. Kelor (Moringa oleifera)
46. Kembang sepatu (Hibiscus resasinensis)
47. Kemukus (Piper cubeba)
48. Kencur (Kaempferia Galanga)
49. Kendal (Cordia dichotoma)
50. Ketepeng (Cassia alata)
51. Ketumbar (Coriandrum Sativum)
52. Kucai (Allium Odorum)
53. Kumis kucing (Orthosiphon Stamineus)
54. Kunyit (Curcuma domestica)
55. Labu (Cucurbita Moschata)
56. Labu siam (Lagenaria Leucantha)
57. Landep (Barlea prionitis)
58. Lengkuas (Languas galanga)
59. Lempuyang Gajah (Zingiber Zerumber)
60. Lempuyang Pahit (Zingiber amaricans)
61. Lempuyang Awangi (Zingiber aromaticum)
62. Lidah Buaya (Aloe vera)
63. Lobak (Raphanus Stivus)
64. Manggis (Garcinia Mangostana)
64. Manis jangan (Cinammomun brnani)
65. Melati (Jasminum sambac)
66. Meniran (Phyllanthus niruri)
67. Mentimun (Cucumis sativus)
68. Pace (Merinda Citrifolia)
69. Papaya (Carica papaja)
70. Pare (Momordica charantia)
71. Patikan cina (Euphorbia prostrata)
72. Pegagan (Centella asiatica)
73. Pinang (Areca Catechu)
74. Pisang (Musa Paradisiaca)
75. Pohon Merah (Euphorbia pucherrima)
76. Poko (Mentha arvensis)
77. Poncosudo (Jasminum Pubescens)
78. Pronojiwo (Euchresta horsfelldi)
79. Pulasari (Alyxia stellata)
80. Pulai (Alstonia sholaris)
81. Saga (Abrus Precatorius)
82. Salada air (Nasturtium oficinale)
83. Salam (Eugenia Polyntha)
84. Sambiloto (Andrographis panculata)
85. Sembung (Belumea Balsmifera)
86. Sereh (Andropogin nardus)
87. Sidiguri (Sida rhombifolia)
88. Sirih (Peper betle)
89. Sosorbebek (Kalanchoe pinnata)
90. Srigading (Nyctenthes arbortristis)
91. Suku (Artocarpus cemmunis)
92. Tapakdara (Vica rosea)
93. Tapakliman (Elephatopus scaber)
94. Tembakau (Nicotma tabacum)
95. Tembelekan (Lantana carnara)
96. Tempuyung (Sonchur arvensis)
97. Temugiring (Curcuma heyneana)
98. Temukunci (Boesenborgia pandurata)
99. Temulawak (Curcuma zanthorrhiza)
100. Trengguli (Cassia fistula)
101. Turi (Sesbania gradiflora)
102. Ubi Jalar (Impomea batatas)
103. Waru (Hibiscus liliaceus)
104. Wijen (Sesamum indicum)
105. Wortel (Daucus carota)
106. Wungu (Graptophyllum Pictum).
53. Kumis kucing (Orthosiphon Stamineus)
54. Kunyit (Curcuma domestica)
55. Labu (Cucurbita Moschata)
56. Labu siam (Lagenaria Leucantha)
57. Landep (Barlea prionitis)
58. Lengkuas (Languas galanga)
59. Lempuyang Gajah (Zingiber Zerumber)
60. Lempuyang Pahit (Zingiber amaricans)
61. Lempuyang Awangi (Zingiber aromaticum)
62. Lidah Buaya (Aloe vera)
63. Lobak (Raphanus Stivus)
64. Manggis (Garcinia Mangostana)
64. Manis jangan (Cinammomun brnani)
65. Melati (Jasminum sambac)
66. Meniran (Phyllanthus niruri)
67. Mentimun (Cucumis sativus)
68. Pace (Merinda Citrifolia)
69. Papaya (Carica papaja)
70. Pare (Momordica charantia)
71. Patikan cina (Euphorbia prostrata)
72. Pegagan (Centella asiatica)
73. Pinang (Areca Catechu)
74. Pisang (Musa Paradisiaca)
75. Pohon Merah (Euphorbia pucherrima)
76. Poko (Mentha arvensis)
77. Poncosudo (Jasminum Pubescens)
78. Pronojiwo (Euchresta horsfelldi)
79. Pulasari (Alyxia stellata)
80. Pulai (Alstonia sholaris)
81. Saga (Abrus Precatorius)
82. Salada air (Nasturtium oficinale)
83. Salam (Eugenia Polyntha)
84. Sambiloto (Andrographis panculata)
85. Sembung (Belumea Balsmifera)
86. Sereh (Andropogin nardus)
87. Sidiguri (Sida rhombifolia)
88. Sirih (Peper betle)
89. Sosorbebek (Kalanchoe pinnata)
90. Srigading (Nyctenthes arbortristis)
91. Suku (Artocarpus cemmunis)
92. Tapakdara (Vica rosea)
93. Tapakliman (Elephatopus scaber)
94. Tembakau (Nicotma tabacum)
95. Tembelekan (Lantana carnara)
96. Tempuyung (Sonchur arvensis)
97. Temugiring (Curcuma heyneana)
98. Temukunci (Boesenborgia pandurata)
99. Temulawak (Curcuma zanthorrhiza)
100. Trengguli (Cassia fistula)
101. Turi (Sesbania gradiflora)
102. Ubi Jalar (Impomea batatas)
103. Waru (Hibiscus liliaceus)
104. Wijen (Sesamum indicum)
105. Wortel (Daucus carota)
106. Wungu (Graptophyllum Pictum).
Baca Selanjutnya di sini !!
100 TANAMAN TOGA (TANAMAN OBAT KELUARGA) YANG WAJIB DITANAM
Follow us on:
VISIUNIVERSAL | Blog Tentang Ilmu Pengetahuan, Pendidikan dan Teknologi, Tips Cara Belajar Pendidikan Nonformal dan Pendidikan Seumur Hidup
at
September 28, 2017
